Жвачка потребления еще не пережевана

Джон Карпентер не понаслышке знает, что такое быть недооцененным в моменте: его фильмы при релизе не всегда получали должное признание от критиков. Не исключением стал и фантастический триллер «Чужие среди нас». Социальный комментарий, актерская игра, сценарий — критики нашли, за что невзлюбить ленту. Малобюджетный сай-фай с рестлером в главной роли, злобные скелеты в дизайнерских костюмах — все это казалось гротескным, странным и даже несколько трэшовым. Но так же, как и другие фильмы Карпентера, лента «Чужие среди нас» впоследствии обрела культовый статус. Ей режиссер хотел раскритиковать правительство президента Рейгана, а в итоге снял очень точное кино о будущем.

В основе сюжета фильма лежит рассказ Рэя Нельсона «В восемь утра». Раса злобных инопланетян проникла в высшие эшелоны человеческого общества. Они транслируют сигнал, скрывающий их истинный облик от обычных людей, и используют свое огромное влияние — богатство и политическую власть — чтобы подчинить себе человечество. Главный герой фильма, простой американский работяга Джон Нада (его играет звезда реслинга Родди Пайпер), — волею судьбы и при помощи специальных очков видит истинный облик монстров. Но самое страшное даже не это, а скрытые послания, заполонившие мир, которые захватчики транслируют людям: «ПОДЧИНЯЙСЯ», «ПОТРЕБЛЯЙ», «СМОТРИ ТЕЛЕВИЗОР», «СПИ», и даже президенты на американских долларах скрывают под своей личиной лозунг «ЭТО ТВОЙ БОГ». Джон Карпентер представил метафору «рейганомики», из-за которой многие представители среднего класса потеряли работу, и капитализма 80-х. Но все лозунги печально вписываются и в нынешние декорации мира, а настоящими монстрами можно считать не пришельцев, а элиту или корпорации, что вполне успешно держат общество в непрекращающемся состоянии потребления.

Идеи для «Матрицы» с ее прозрением и картиной реального мира также зародились еще здесь, в 80-х и фильме Карпентера. За одиннадцать лет до того, как Нео принял красную пилюлю мучительной правды, бродяга Нада предлагал своему напарнику Фрэнку (Кит Дэвид) надеть солнцезащитные очки, чтобы увидеть мир вокруг таким, какой он есть на самом деле. Впоследствии в некоторых обзорах при сравнении этих двух фильмов звучала мысль, что, в отличие от «Матрицы», «Чужие среди нас» лишены претенциозного философствования и, по сути, представляют собой произведение вроде «Скотного двора», завуалированное под низкобюджетный фильм.

К слову о предложении, от которого Фрэнк не смог отказаться: сцена, в которой он и Нада сходятся в кулачном бою из-за простого нежелания Фрэнка надеть чертовы очки, вместо запланированных двадцати секунд длится, по итоговой задумке Карпентера, практически шесть минут. И эта драка, снятая длинными дублями, с минимальным пафосом и зрелищностью ракурсов и приемов, вошла в историю экранных побоищ. Герои бросают друг друга в пыль, мутузят так и эдак, попеременно одерживая верх, и снято это все так, будто мы действительно стали свидетелями уличной драки простых парней, а не мастеров боевых искусств с гигачад-лицами.

Отдельного упоминания, конечно, заслуживает главный герой Джон Нада в исполнении Родди Пайпера. Во-первых, в течение фильма вы ни разу не встретите упоминание его имени, равно как и в титрах он значится просто под фамилией Nada, что с испанского переводится как «ничто». Этот герой будто не имеет конкретного лица и буквально олицетворяет собой целую прослойку общества, потерявшую работу и оказавшуюся на обочине жизни, а также всех тех, кто попал под влияние монстров. Самого же Пайпера, известного спортсмена в мире реслинга, Карпентер заметил на шоу Wrestlemania III. Режиссер захотел на роль Нады именно его из-за сценического образа злобного антигероя. Пайпер привнес в роль прозревшего работяги нужные стоицизм, усталость и грубую силу. И, кстати, знаменитая фраза из сцены в банке, где Нада говорит: «Я пришел сюда жевать жвачку и надирать задницы, но всю жвачку я уже пережевал» (породившая множество пародий, мемов и подражаний впоследствии), не является фрагментом сценария, а принадлежит авторству самого Родди.

«Чужие среди нас», хоть их и относят к жанрам сай-фая и триллера, являются чем-то большим. Это и социальная драма, и сатира, которые по ошибке можно судить по обертке малобюджетного жанрового кино. Карпентер показал, что на самом деле монстры — это не жуткие существа в облике разлагающихся скелетов. Эти монстры носят дорогие костюмы и владеют корпорациями, они диктуют моду и правят бал в нашем мире, убеждая, что потреблять и покупать необходимо, чтобы впечатлить других, чтобы держать лицо, даже если эти вещи нам и не нужны. Вот только увидеть подобное, прозреть, было бы проще, если бы у злодеев действительно был облик инопланетных тварей…